عن هشام ، عن أبي عبد الله قال : يا محمد ، النبط ليس من العرب ( 1 ) ولا من العجم ( 2 ) فلا تتخذ منهم وليا ولا نصيرا فإن لهم عروقا تدعوهم إلى غير الوفاء . ( 2915 ) 10 - وعن أبيه ، عن سعد عن البرقي ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قلت له : نرى الخصي من أصحابنا عفيفا ، له عبادة ولا يكاد نراه إلا فظا غليظا سفيه الغضب ؟ فقال : إنما ذلك لأنه لا يربى . ( 1 ) ( 2916 ) 11 - وبالإسناد ، عن البرقي بإسناده ، رفع الحديث إلى أبي عبد الله ( ع ) أنه سئل عن الخصي ؟ فقال : لم تسئل عن من لم يلده مؤمن ولا يلد مؤمنا ؟ ( 2917 ) 12 - وعن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن الفضيل ، عن

--> البحار ، 5 / 277 ، المصدر السابق ، الحديث 3 . في العلل والوسائل والبحار : عن أبي عبد الله ( ع ) قال : يا هشام . . . في الحجرية : الحسين بن زريق . في العلل : عن الحسين بن ظريف . . . وفي البحار : فإن لهم أصولا تدعو إلى غير الوفاء كما في العلل . ( 1 ) أي من أولاد إسماعيل أو من بني هاشم ، سمع منه ( م ) . ( 2 ) العجم معنى خاص وعام ، سمع منه ( م ) . 10 - علل الشرائع 2 / 602 ، الباب 385 ، الحديث 66 . البحار ، 5 / 280 ، المصدر السابق ، الحديث 11 . في الحجرية : ترى الخصي من أصحابنا . . . يكاد تريه إلا لفظا غليظا سعة الغضب . في العلل : ولا نكاد نراه إلا فظا غليظا سريع الغضب ، فقال : إنما ذلك لأنه لم يولد ولا يزني . في البحار : ولا نكاد نراه إلا فظا غليظا سفيه الغضب ، فقال : إنما ذلك لأنه لا يزني . ( 1 ) لم يرب ولدا له دخل في التربية ، سمع منه ( م ) . 11 - علل الشرائع 1 / 603 ، الباب 385 ، الحديث 67 . البحار ، 5 / 280 ، المصدر السابق ، الحديث 12 . 12 - علل الشرائع 2 / 564 ، الباب 363 ، الحديث 1 . البحار ، 5 / 285 ، المصدر السابق ، الحديث 4 . وفي الحجرية : محمد بن الفضل .